Отцы-пустынники и жены непорочны,

Отцы-пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.
1836

А. С. Пушкин

На Страстной неделе мы заканчиваем читать молитву преподобного Ефрема Сирина, которая составляет обязательную часть молитвенного постового правила и включена в богослужение. Звучит она так:
Господи и Владыко живота моего,
дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми,
дух же целомудрия,смиренномудрия и любве даруй мне, рабу Твоему.
Ей, Господи-Царю, даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего,
яко благословен еси во веки веков, аминь. Господи, очисти мя, грешного, и помилуя мя (12 раз с земными поклонами)
Как видим, поэтическое переложение этой молитвы очень близко к первоначальному тексту, но само оно, конечно, молитвой не является. Это стихотворение зрелого поэта (одно из последних) - искреннее и трогательное свидетельство содержания его духовной жизни. Не зная эволюции религиозности А.С.Пушкина, не учитывая и не изучая своеобразие религиозного духа его поэзии, читатель или исследователь рискует редуцировать поэта, не понять главную движущую силу в мировоззрении и творчестве нашего национального гения. Пушкин был истинно русской широкой натурой, в нем едва ли не до конца жизни уживались крайности: буйность, вольнолюбие, озорство и умудренность, простота, просветленность.Со всей серьезностью следует отнестись к утверждению С.Франкла : "В безмерно богатом и глубоком содержании духовного мира Пушкина религиозное чувство и сознание играют первостепенную роль".
На память приходят последние дни Пушкина, когда перед смертью он явил беспримерные мужество, смирение и величие духа, простил своих врагов, требовал от Данзаса отказа от мщения, простился с друзьями, благословил жену и детей, исповедался, принял Святое Причастие и умер в состоянии духовного просветления, потрясшем очевидцев.

1. Фрагмент экспозиции. Последний год жизни поэта. Последний прижизненный портрет А.С.Пушкина работы П.Линёва, репродукция
2.Черновик стихотворения "Отцы-пустынники...", последние строчки, с рисунком А.С.Пушкина, фотография